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基本簡介

“麻柳刺繡”主要分布于朝天境內的麻柳、魚洞、林溪、小安、李家、兩河、馬家、大灘、文安、花石、羊木、西北一帶!奥榱汤C”就地取材,所用材料僅用簡單的針、線、布,通過黑、白、紅、藍等土布和彩色棉線,配置以不同明暗的冷暖色塊,針線詳密,色彩鮮艷,組合巧妙,具有濃郁的羌繡特色、鄉土氣息和典型的川北風情!奥榱汤C”多為各類日常生活用品,如帳簾、枕套、枕巾、圍腰、手巾等,具有很強的實用性;其構圖主要是連貫式和分段式兩種。兩種構圖方法既可以單獨使用成圖,也可以相互交替使用,具有濃厚的羌繡特色!奥榱汤C”題材豐富,通過對人物、山水、動物、花卉的夸張、概括、變形,表達人們追求美好生活的愿望,如“國泰民安”“清官出巡”“老鼠嫁女”等作品,并常用龍、鳳、獅、虎、帽、荷花、牡丹等圖案象征吉祥、福壽平安,其中最有趣的是把獅虎等猛獸化為懲惡揚善的可愛形象,濃眉大眼,虎虎生威,線條簡潔明快,造型生動別致。這種藝術的夸張和變形,既不失生活的真實,又使刺繡作品極富有裝飾意味和藝術美感。

淵源追溯

“麻柳刺繡”是麻柳先民們在長期自給自足的生產方式中產生和發展起來的。在原始社會,人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品,有了衣服,人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載,早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線,在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載。 “麻柳刺繡”的繡制方法大致有“架花、挑花、扎花、串花、游花等”!奥榱汤C”的繡品種類繁多、針法豐富、圖案題材廣泛;繡法多樣,如“全挑”、“全繡”、“半挑半繡”、有的還采用“補花”、“滾邊”等方法,表現力豐富,立體感強。 “麻柳刺繡”的“巧手”能不用底稿,圖案全在心中,刺繡時臨時安排圖案、位置和比例大小,空手施針如筆,數絲而繡。所繡圖案對稱、布局合理、美觀大方,充滿了濃郁的鄉土氣息,生動的反映了人們的生活場面和對美好生活的向往。通過多年的挖掘、整理與宏揚,早已蜚聲海內外,博得廣大專家、學者和國外友人的廣泛贊譽。

主要特征

一、“麻柳刺繡”具有很強的適用性 其刺繡作品也多為各類日常生活用品,如圍腰、手帕,繡套、鞋墊、荷包等。 二、“麻柳刺繡”構圖的藝術性 “麻柳刺繡”構圖主要有連貫式和分段式兩種,連貫式構圖主要是以對稱的圖案連續重復,圖案之間環環緊扣,融成一個整體,占據整幅作品;分段式構圖是指整幅作品由多個圖案構成,這些圖案式樣不同且互不相連,但構成一個協調統一的有機整體。兩種構圖方法既可以單獨使用成圖,也可以相互交替使用,其構圖具有濃郁的羌族特色,符合傳統的民間美學思想原理。 三、“麻柳刺繡”題材的豐富性 “麻柳刺繡”多取材于人們生產生活之中的常見場面或事物,以人物、山水、動物經夸張、概括、變形而形成特殊裝飾語言、借以表達人們追求美好生活的愿望。如“清官出巡”、“八仙過!钡,其作品多以表現愛情、耕種、收割、婚禮、娛樂等生活場景,常用龍,鳳、獅、虎、貓、荷花等圖案象征吉祥、福壽安康。其中有趣的是把獅、虎等猛獸化為懲惡揚善的可愛形象,線條簡潔明快、造型生動別致,既不失去生活的真實,又使刺繡作品極富裝飾意味和藝術美感。

重要價值

一、文化價值: “麻柳刺繡”是先祖們在自然界中感悟,通過心靈的凈化,又以物化的方式而確定,演繹、發展成為人們生活中實用的藝術品。它反映了人民群眾的生活習俗,是麻柳人民辛勤勞動、智慧和創造的結晶。 “麻柳刺繡”是人民精神文化的一種體現,更是記錄社會發展的典籍。是原生態的非物質文化遺產,是中國歷史的活化石之一,有重要的文化價值。 二、藝術價值: “麻柳刺繡”構圖巧妙,有著強大的藝術生命力,具有濃郁的羌繡特色,符合傳統的民間美學思想原理。通過多年的挖掘、整理與宏揚,早已蜚聲海內外,博得廣大專家、學者和國外友人的廣泛贊譽。三、開發價值: “麻柳刺繡”是我國民間藝術的瑰寶,自被挖掘整理以來,已引起學術界的注目, 1983年在四川省民間藝術展覽會上,原省委書記楊汝岱觀看麻柳刺繡后,贊揚:“廣元山鄉有這么多民間藝術家真了不起,要給她們找出路,與外貿掛勾,使她們富起來! 開發“麻柳刺繡”藝術項目,可以豐富人民群眾的文化生活,可以增強地方的文化特色,促進當地旅游業的發展。

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