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基本簡介

德格藏文書法稱為“德真”,它不同于衛藏、安多等地的書法,文字的楷書、草書都獨具特色,在整個藏區廣為流傳,至今在康巴地區的不少學者都遵循德格書法的謀篇和布局,有“德格書法是全藏區所有書法集匯拼合的精華”的美譽。 德格書法歷經700多年的歷程,是在寺院教學與運用的基礎上逐漸形成的一種美術形式。最初的德格書法主要集中在各大教派的不同寺廟之內,僧侶們從扎巴到喇嘛的寺院學習的不同階段,除了必修每天的佛教功課外,學習藏文書寫也是必須要求的學習內容,這就成為了德格書法自成流派的基礎。同時,在自古以來的德格地區,德格土司制度一貫奉行“政教合一”的政策,使德格藏文書法有了一個很好的發展環境和空間。僧侶中的大喇嘛中不乏字體寫得很好的,在學習交流過程中,逐步形成了固定的一種書寫風格,即德格書法的形成。德格藏文書法講究書體線條的遒勁、字頭的舒展奔放,字體結構的疏密對比關系以及書寫布局的精巧美觀,楷書、行書、草書等不同書體均表現出輕快明朗、凝重而靈動,舒放而練達的獨特風格。在德格印經院建成時期,德格土司頭人們反復斟酌,將當時盛行流傳的這類書法確定為該印經院刻板雕刻的書體,并在土司官方中也一度成為規定書體并延續數百年。 德格書法在歷承傳統文化和吸取民間美術精華的基礎上,以舒緩遒利的特有書體而成為在當時以德格為中心的康巴大范圍地區傳學和運用的主要書寫形式。德格藏文書法最初主要在土司官方、僧侶、頭人、寺廟等階層和人士間廣泛運用,成為了德格官方草擬文書和信函以及記載物事等功用的“官用書體”,并逐步取代和更新了以前傳統書體的運用。在運用的過程中,由楷書到行書、草書的演變,使德格藏文書法的表現形態更加豐富和完善。自德格印經院建院以來的內部典籍、經板的雕刻、拓印等,全是以不同書體的德格書法為標準體式,從而奠定了德格書法日臻完善的藝術風格和藝術創作,并逐步進入尋常百姓家,得到了發揚光大。

淵源追溯

德格藏文書法最初形成于德格土司制的初期,是在原衛藏書法的基礎上發展起來的一種民間美術形式。距今已有700多年歷史,它是在吸取衛藏書法精華,并有所創新的基礎上自成一體的獨立書法體式。 德格書法歷經700多年的歷程,是在寺院教學與運用的基礎上逐漸形成的一種美術形式。最初的德格書法主要集中在各大教派的不同寺廟之內,僧侶們從扎巴到喇嘛在寺院學習的不同階段,除了必修每天的佛教功課外,學習藏文書寫也是必須要求的學習內容,這就成為了德格書法相自成流派的基礎。同時,在自古以來的德格地區,德格土司制度一貫奉行“政教合一”的政策,使德格藏文書法有了一個很好的發展環境和空間。僧侶中的大喇嘛中不乏字體寫得很好的,在學習交流過程中,逐步形成了固定的一種書寫風格,即德格書法的形成。德格藏文書法講究書體線條的遒勁、字頭的舒展奔放,字體結構的疏密對比關系以及書寫布局的精巧美觀,楷書、行書、草書等不同書體均表現出輕快明朗、凝重而靈動,舒放而練達的獨特風格。在德格印經院建成時期,德格土司頭人們反復斟酌,將當時盛行流傳的這類書法確定為該印經院刻板雕刻的書體,并在土司官方中也一度成為規定書體并延續數百年。

主要特征

一、書體特征:書體涵蓋真、行、草等類別,集遒勁華麗為一體; 二、結構特征:布局巧妙,結構嚴謹,疏密有致; 線條特征:粗細間架,線條流暢,筆力勁實。粗處筆痕淋漓酣暢,細處線條輕巧而力拔千均。

重要價值

一、歷史價值:德格藏文書法是在繼承發展衛藏書法基礎上的一種獨立的民間書法體,在數百年來的歷史演變發展過程中,通過德格書法可以窺見藏民族歷史文化的傳承脈絡,對考證和研究藏區歷史、文化、美術以及人文特點都有不容忽視的作用。 二、藝術價值:德格藏文書法集古老傳統的衛藏書法之精華,既是對民族美術的一種借鑒和升華,自身的藝術魅力也得到了淋漓盡致的發揮,不論在書體、線條的美學運用,還是在結構和謀篇布局上的獨到之處,都堪稱康巴藝術的典范之作。 三、文化價值:德格藏文書法以藏文字符為載體,形成的一種美術形態,現代表現出古老時期康巴文化地區的文化風氣,也代表著以德格為中心的康巴地區特有的一種文化現象和文化理念,從側面也反映出德格土司制時期“政教合一”政策帶給地域文化的深遠影響。德格藏文書法的形成和發展, 為德格作為“康巴文化發祥地”注入了更加厚重的文化內涵,也在康巴美術藝術的殿堂里留下了輝煌的筆觸,成為了繼八邦“嘎瑪嘎孜傳統繪畫”之后的又一枝民族美術奇葩。

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